Подкасты по истории

Кто были Самосет, Массасойт и Скванто

Кто были Самосет, Массасойт и Скванто

>

Самосет, Массасойт и Тисквантум, или Скванто, были тремя мужчинами из числа коренного населения, сыгравшими ключевую роль, когда Mayflower впервые приземлился в Массачусетсе. «1620: После Дня благодарения» производится NBC News Learn в партнерстве с NBC 10 Boston.


Самосет Биография

Посол и переводчик Самосет (ок. 1590–2013c. 1653) народа абенаки был первым коренным американцем, который приветствовал английских паломников в Плимуте и представил их главному вампаноагу Массасойту.

Вождь абенаков Самосет из нынешнего штата Мэн научился говорить по-английски от рыбаков, посещавших его прибрежные территории. Поэтому для пилигримов Плимутской плантации было неожиданностью, когда он вошел в их поселение и объявил: «Добро пожаловать, англичане!» Самосет, первый индеец, приветствовавший пилигримов, способствовал развитию доброй воли и торговли с европейцами. Он представил белых людей Скванто, эмиссару великого вождя вампаноагов, Массасойта, который способствовал установлению долгосрочного мира между паломниками и массасоитом. В последующие годы Самосеть подписала первую сделку по продаже земли колонистам.


Скванто и паломники:

Несколько месяцев спустя, в марте 1621 года, вампаноаг подвергли Скванто английскому языку испытание, когда они встретились с борющейся колонией паломников, за которыми они наблюдали в Плимуте той зимой.

Член племени по имени Самосет, говоривший на ломаном английском, подружился с паломниками и, узнав о смертях и голоде, от которых они пострадали той зимой, познакомил их с Массасойтом, Скванто и остальной частью племени.

Скванто, демонстрирующий, насколько хорошо росла кукуруза паломника, иллюстрация, опубликованная в «Преподавании сельского хозяйства в средней школе», около 1911 г.

Вскоре Массасойт заключил сделку с паломниками, согласившись помочь своей колонии выжить, если они пообещали не причинять вреда племени. Он также попросил паломников заключить с ними союз, чтобы защитить их от соперничающих племен, согласно журналу Bradford & # 8217s:

«Если кто-то ведет несправедливую войну против него [Массосоит], они помогут ему, если кто-то воевала против них, он должен им помочь.

Паломники согласились, и племя освободило Скванто, чтобы он мог стать гидом и переводчиком в колонии, обучая паломников всему, что им нужно знать, чтобы выжить в Новой Англии. Уильям Брэдфорд позже называл Скванто в своем дневнике «Особый инструмент, посланный Богом для их блага, превосходящего их ожидания».

Скванто и паломники остались друзьями на всю оставшуюся жизнь Скванто. Они зашли так далеко, что пригласили Скванто жить с ними на плантации Плимут, а в августе 1621 года паломники даже предприняли спасательную операцию, чтобы спасти Скванто после того, как он был захвачен соседним племенем.


Задолго до прибытия паломников у Массасойта и его последователей были враги, окружавшие их. В суровую первую зиму, пока Mayflower бросив якорь в бухте, и поселенцы изо всех сил пытались выжить, индейский вождь боролся с решением. Враждебные наррагансеты в Род-Айленде и его окрестностях представляли наибольшую угрозу для Массасойта, который также знал о мощи и смертоносности английских орудий. Его нерешительность в первую зиму, вероятно, спасла поселение от уничтожения. За исключением короткой враждебной встречи в январе, никаких дальнейших контактов между индейцами Массачусетса и английскими поселенцами не было. Скванто использовал это время, чтобы рассказать Массасойту о своем опыте в Англии и о силе англичан.

Союз между англичанами и массасоитом обратился к вождю как к средству противодействия угрозе со стороны наррагансеттов. Скванто призвал Массасойт подумать о таком союзе, поддерживаемом Самосетом, абенаком, который также ранее был похищен и доставлен в Англию, прежде чем вернуться в Новую Англию. Что касается паломников, то страх перед нападением индейцев заставил их предпринять шаги, чтобы не показывать, насколько слабым стало поселение. 16 марта 1621 года, в пятницу, Самосет вошел в поселение в Плимуте, где попросил у паломников пива. Другой визит в воскресенье был отклонен паломниками, поскольку это была суббота, когда религиозные убеждения сепаратистов запрещали торговлю и переговоры. Скванто не входил в поселение до 22 марта с явной целью заключить договор между англичанами и массасоитом.


Урок истории "Есть ли пиво?"

Вы не поверите, но первыми словами, сказанными индейцами паломникам Мэйфлауэр, было не «Как?». Это было «Есть ли у вас пиво?» Странная, но правдивая «Первая история благодарения», не рассказанная в вашей книге по истории и на уроке воскресной школы.

(Взято из "Свет и Слава" Питер Маршалл и Дэвид Мануэль
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0800708865/seekye1comonline/)
Мужчины собрались в общем доме, чтобы завершить совещание по военным инструкциям, когда раздался крик: «Индийцы идут!»

Индиец идет? Конечно, он имел в виду приход индейцев. С отвращением капитан Стэндиш покачал головой, когда он подошел к окну и увидел высокого, хорошо сложенного индейца, одетого только в кожаную набедренную повязку, шагающего по их главной улице. Он направился прямо к общему дому, и люди внутри поспешили к двери, прежде чем он вошел прямо к ним. Он остановился и замер, глядя на них, словно вылепленный из мрамора.

- Добро пожаловать! - внезапно прогремел он глубоким звучным голосом. Паломники были слишком поражены, чтобы говорить. Наконец они ответили со всей серьезностью: «Добро пожаловать».

Посетитель пристально посмотрел на них. «У вас есть пиво?» - спросил он их на безупречном английском. Если раньше они удивлялись, то теперь удивлены.

Паломники посмотрели друг на друга, затем снова повернулись к нему. - Нашего пива больше нет. Хотели бы . немного бренди?

Они принесли ему бренди, бисквит с маслом и сыром, а затем немного пудинга и кусок жареной утки. К их непрекращающемуся изумлению, он с явным удовольствием съел все, что было перед ним. Откуда у него такой аппетит к английской пище? Если на то пошло, кто он такой и что здесь делает?

. Наконец пришло время отвечать на вопросы. Его звали Самосет. Он был сагамором (или вождем) алгонкинов. Он бывал в этих краях последние восемь месяцев, умоляя о поездке по побережью с капитаном Томасом Дермером, английским морским капитаном, известным паломникам по репутации. Очевидно, единственной мотивацией Самосета была любовь к путешествиям, и он выучил английский у различных капитанов рыбной ловли, которые за эти годы заходили на берег Мэна.

Теперь они задали важнейшие вопросы: что он мог рассказать им об индейцах, живущих поблизости? И история, которую он рассказал, дала каждому из них повод благодарить Бога в своих сердцах. Этот район всегда был территорией патуксетов - большого враждебного племени, варварски убивавшего каждого белого человека, высадившегося на их берегах. Но за четыре года до прибытия паломников среди них разразилась таинственная чума, убившая всех мужчин, женщин и детей. Опустошение было настолько полным, что соседние племена с тех пор избегали этого района, убежденные, что какой-то великий сверхъестественный дух уничтожил патуксетов. Значит, расчищенная земля, на которой они поселились, буквально никому не принадлежала!

. Когда он закончил рассказывать сказки, наступила ночь. Самосет объявил, что переспит с ними. Это был последний раз, когда они видели его до следующего четверга, когда он вернулся в сопровождении другого человека, который также говорил по-английски и был в первую очередь патуксетцем! Вторым индейцем был Скванто, и, согласно журналам Брэдфорда, он должен был быть особым инструментом, посланным Богом для их блага, сверх их ожиданий ». Иосифа продали в рабство в Египет. Действительно, в последующие месяцы ни у кого из них не было сомнений в том, что Скванто был подарком судьбы.

На самом деле его история началась в 1605 году, когда Скванто и четыре других индейца были взяты в плен капитаном Джорджем Веймутом. Следующие девять лет Скванто провел в Англии, где встретил капитана Джона Смита, который пообещал вернуть его к своим людям на Кейп-Код, как только он сам получит там командование. (снова схвачен, продан в рабство, спасен монахами, наконец отплыл в Новую Англию в 1619 году.)

Когда Скванто сошел на берег за шесть месяцев до прибытия паломников, он получил самый трагический удар в своей жизни: ни один мужчина, женщина или ребенок из его племени не остался в живых! Не осталось ничего, кроме черепов, костей и разрушенных жилищ. Скванто бесцельно бродил. просто существовало, не имея смысла жить.

То есть, это было его состояние, пока Самосет не принес известие о небольшой колонии мирных английских семей, которым так тяжело было выжить, не говоря уже о создании колонии в Патуксете. Они наверняка умрут от голода, так как у них мало еды и нечего сажать, кроме английской пшеницы и ячменя. Когда Скванто сопровождал Самосета, когда тот прибыл в Плимут в качестве переводчика Массасойта, в глаза ему снова загорелся свет. Ибо вождь пришел с шестьюдесятью воинами, поразительно раскрашенными. Массасойт был, вероятно, единственным другим вождем на северо-восточном побережье Америки, который приветствовал бы белого человека как друга. И пилигримы очень старались не злоупотреблять его принятием их.

Когда Массасойт и его свита наконец ушли, Скванто остался. Он нашел причину жизни. Эти англичане были похожи на маленьких младенцев, настолько они не знали обычаев дикой природы. На следующий день он вышел и вернулся со всеми угрями, которые он мог держать в руке, которые паломники сочли «жирными и сладкими» и превосходными поесть. Он взял с собой нескольких молодых людей и научил их босыми ногами выдавливать угрей из грязи, а затем ловить их руками.

Но следующее, что он им показал, было, безусловно, самым важным, поскольку это спасло бы жизнь каждому из них. Скванто показал паломникам, как сажать кукурузу по-индийски. проинструктировал молодых людей, как делать плотины, которые им понадобятся для ловли рыбы. Скванто помогал тысячью подобных способов, обучая их выслеживать оленей, сажать тыквы среди кукурузы, очищать кленовый сироп из кленовых деревьев, различать травы, полезные для употребления в пищу и полезные для медицины, и находить лучшие ягоды.

Паломники были переполнены благодарностью - не только к Скванто и вампаноагам, которые были так дружелюбны, но и к своему Богу. Итак, губернатор Брэдфорд объявил в октябре общественный день Благодарения. Массасойт был приглашен и неожиданно прибыл на день раньше - с девяносто индейцами! . Массасойт приказал своим отважным охотиться по этому случаю, и они прибыли не менее чем с пятью одетыми оленями и более чем с дюжиной жирных диких индюков! И они помогали с приготовлениями, обучая женщин-пилигримов делать лепешки и вкусный пудинг из кукурузной муки и кленового сиропа. Наконец, они показали им индийский деликатес: как жарить зерна кукурузы в глиняном горшочке, пока они не лопнут, пушистые и белые - попкорн! . Кроме того, используя часть своей драгоценной муки, они взяли высушенные индейцами летние фрукты и познакомили их с черникой, яблоком и вишневым пирогом. Все это было запито сладким вином из дикого винограда. Радостный для всех повод!

Между приемами пищи паломники и индейцы с удовольствием соревновались в стрельбе из ружья и лука. Индейцы были особенно рады тому, что Джон Олден и некоторые молодые люди с плантации стремились присоединиться к ним в гонках и борьбе. Дела пошли так хорошо, что День благодарения был продлен на три дня.

Несомненно, один момент запомнился паломникам - молитва Уильяма Брюстера, когда они начали праздник. Им нужно было так много поблагодарить Бога за то, что он обеспечил все их нужды, даже когда их вера не сводилась к тому, чтобы поверить, что Он сделает это за жизни усопших, и за то, что забрал их домой, чтобы быть с Ним, за их дружбу с индейцами. - так необычно, когда поселенцы к югу от них испытали противоположное, несмотря на все Его замечательные провидения, приведя их в это место и поддерживая их.


Основные факты и информация

ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ

  • Имя Самосет буквально означает «Тот, кто много ходит». Самосет родился в 1590 году в сегодняшнем штате Мэн, расположенном в регионе Новой Англии, ранее входившем в состав британской колонии.
  • Он был членом народа абенаки, что означает «люди восточной зари». Племя абенаки говорило на алгонкинском языке и было географически связано с другими племенами, такими как наусет и вампаноаг.
  • Самосет, младший вождь, или сагамор, своего племени научился умеренно понимать английский язык благодаря общению с английскими и французскими рыбаками возле мыса Пемаквид.

ПРИБЫТИЕ ЕВРОПЕЙСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ

  • 16 марта 1621 года, посещая Массасойт, вождя вампаноагов, Самосет, как полагают, приветствовал паломников, когда они прибыли в Плимут, штат Массачусетс.
  • Паломники были англичанами, избежавшими религиозных преследований в Европе, особенно в Англии. Когда они прибыли в Новую Англию, около половины умерли от болезней, особенно зимой.
  • Когда паломники начали планировать свое поселение, Самосет прошел через лагерь и поприветствовал их.
  • Согласно сообщениям, Самосет подошел к поселенцам, приветствовал их и сказал: «Добро пожаловать! Добро пожаловать, англичане! »
  • Пуритане описывали Самосета как практически голого, высокого и прямого мужчину. Он носил только набедренную повязку на талии и мокасины на ногах.
  • У него были длинные черные волосы и без бороды. Паломники предложили ему шубу всадника и еду.
  • Самосет был описан в «Рассказе Морта» как «человек, свободно говорящий, насколько он мог выражать свои мысли, и обладающий приличной осанкой».
  • В «Хрониках отцов-пилигримов» Самосет давал паломникам информацию о земле, людях и местах. Он также рассказал о том, как земля была разделена на провинции и сагаморы.
  • Более того, он рассказал о том, что регион, где планировали поселиться паломники, изначально принадлежал народу Патуксета, разоренному чумой четыре года назад.
  • Среди немногих, кто пережил чуму, был Скванто, которому он устроил встречу с паломниками. Скванто также хорошо владел английским после того, как его похитили европейцы и привезли в Испанию и Англию. Кроме того, Самосет также назначил встречу с Массасоитом, вождем индейцев вампаноаг, который к тому времени возглавлял 300 человек немаскетов.
  • Самосет провел ночь с паломниками и уехал утром с вещами, включая нож, браслет и кольцо. Взамен он обещал привезти для торговли бобровые и оленьи шкуры.
  • На следующий день Самосет привел пятерых индейцев, которые носили меховые леггинсы и несли шкуры оленей и диких кошек.
  • 22 марта 1621 года Самосет представил паломникам Скванто. В тот же день Массасойт и его брат Квадекина вместе с примерно 60 мужчинами встретили поселенцев на вершине холма.
  • Несмотря на первоначальное сопротивление, обе стороны обменялись подарками и начали дружбу, заключив оборонительный пакт.

ТОРГОВЛЯ И ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ

  • В 1624 году Самосет вел дела с Кристофером Леветтом, английским торговцем. Он лично постановил, что Леветт может быть единственным мужчиной, который покупает мех у его племени. В результате конкурирующие торговцы мехом были возмущены и в конце концов напали на Самосет.
  • Как лидер, Самосет понимал, как союзы и договоры могут помочь его народу пережить войны, эпидемии и работорговцев.
  • 15 июля 1625 года Самосет подписал сделку о продаже земли между поселенцами и индейцами восточного побережья. В документе говорилось о продаже 12 000 акров земли Джону Брауну.
  • К 1641 и 1652 гг. Земельные сделки между индейцами и европейскими поселенцами были подписаны Самосетом.
  • Считается, что он умер в 1652 году в возрасте 63 лет и был похоронен в современном Бристоле, штат Мэн.
  • Многие историки считали его первым посланником коренных американцев к паломникам.

Самосет Рабочие Листы

Это фантастический набор, который включает в себя все, что вам нужно знать о Samoset, на 21 странице с подробным описанием. Эти готовые к использованию рабочие листы Самосет, которые идеально подходят для обучения студентов Самосету, подчиненному вождю племени абенаки, который считается первым коренным американцем, вступившим в контакт с паломниками. К тому времени, когда поселенцы прибыли в Плимут, Самосет налаживал дипломатические отношения с вождем племени вампаноаг, Массасоитом.

Полный список включенных рабочих листов

  • Факты о Самосете
  • Зная Самосет
  • Профиль коренных американцев
  • Совет паломников
  • Отображение распределения
  • Встреча паломников
  • Через аккаунты
  • Главный эмиссар
  • Это Самосеть!
  • О Плимуте
  • Самосет и День Благодарения

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы ссылаетесь на какой-либо контент на этой странице на своем собственном веб-сайте, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу как первоисточник.

Используйте с любой учебной программой

Эти рабочие листы были специально разработаны для использования в любой международной учебной программе. Вы можете использовать эти рабочие листы как есть или редактировать их с помощью Google Slides, чтобы сделать их более конкретными в соответствии с вашими уровнями способностей учащихся и стандартами учебной программы.


Вот известная нам история Дня благодарения и произошедшая история Дня благодарения.

Вот и мы, приближаясь к Дню Благодарения 2020 года, нашему национальному дню благодарения. В этом году, зажатый между трудными прошедшими восемью месяцами и неопределенным, но обнадеживающим будущим, многие из нас взвешивают преимущества благодарения. И именно здесь оригинальный День Благодарения может дать нам некоторую перспективу.

Все мы знаем историю о том, как пилигримы боролись в ту первую тяжелую зиму, а следующей осенью собрали обильный урожай, урожай, который они разделили в братской любви со своими родными соседями. Поистине вдохновляющая история, за исключением того, что это не был конец истории, ни для паломников, ни, конечно, не для коренных народов.

Четыреста лет назад пилигримы высадились в Плимут-Рок, основав то, что позже будет известно как Плимутская колония. Паломники были частью отколовшейся секты англиканской церкви, которая стремилась «очистить» ее учение, отсюда и название пуритане. Сама англиканская церковь была отколовшейся протестантской церковью, отделившейся от католицизма при Генрихе VIII (из-за его развода) менее 100 лет назад.

Паломники придерживались нескольких крайних убеждений. Они не отмечали традиционные христианские праздники, такие как Пасха и Рождество, полагая, что они пришли от человека, а не от Бога, они не считали брак религиозным вопросом, предпочитая простые гражданские союзы (под председательством гражданской власти, а не религиозной. ) они не носили и не использовали кресты, считая их идолопоклонством, и они также не признавали формальную молитву, полагая, что молитва Господня была руководством, а не мантрой. Кроме того, они не служили мессу, предпочитая время от времени праздники благодарения.

А для тех, кто считает такие вещи важными или интересными, паломники тоже не купались.

История гласит, что Самосет, член племени абенаки, смело вошел в поселение Пилигримов в Плимуте и попросил у них по-английски пива. Позже он привел Скванто, чье настоящее имя было Тисквантум, член племени патуксетов, навестить паломников. Затем Скванто провел 20 месяцев, помогая им выжить.

Что часто упускают из этой истории, так это то, что Скванто был порабощен европейцами во время предыдущей поездки. Он был продан испанцам, доставлен в Европу и сбежал в Англию, прежде чем вернуться на родину своих предков, только для того, чтобы затем обнаружить, что болезнь от тех коренных европейцев уничтожила его племя. Фактически, Плимутская колония была построена на останках его пустой деревни.

Скванто часто хвалят как часть первого Дня Благодарения, поскольку он сыграл важную роль в привлечении к столу Массасойта, вождя соседнего племени. Опять же, в этой истории не упоминается, что Массасойт изначально хотел, чтобы Скванто передал ему, или, скорее, его голову, считая его предателем.

Массасойту удалось жить в относительной гармонии с паломниками. Двое его сыновей, которые этого не сделали. Его старший, Вамсутта (по английскому имени Александр) был заключен в тюрьму паломниками по сфабрикованным обвинениям. Он умер через несколько дней после того, как заподозрили его отравление.

Его брат Метакомет (также известный как король Филипп) начал трехлетнюю войну против поселений паломников. Из примерно 60 поселений в Новой Англии 12 были полностью разрушены. По оценкам историков, до 10% поселенцев колонии погибли в результате войны. Племя массасоитов, вампаноаги, оказалось намного хуже, потеряв до 80% своего населения.

Отрубленная голова Метакомет выставлялась в Плимуте 25 лет, а его жена и сын были проданы в рабство в Вест-Индии. По словам историка из Массачусетса Джеймса Дрейка, война короля Филиппа была «величайшим бедствием Новой Англии 17 века» и «самой смертоносной войной в истории колониальной Америки». Произойдет всего через 50 лет после первого Дня Благодарения.

Оставив меня с этими мыслями:

• Счастливый конец никогда не бывает постоянным.

• Одним из первых актов недавно сформированного правительства Соединенных Штатов, учрежденного Конституцией в 1789 году, было объявление «Дня общественного благодарения».

• В некоторых частях Массачусетса такие христианские праздники, как Рождество и Пасха, были запрещены пуританскими руководящими органами. Фактически, штат Массачусетс признал Рождество праздником только в 1856 году.

• У пилигримов не было пива, которое они могли бы дать Самосету, которое у них закончилось, что является одной из причин, по которой команда Mayflower высадила их на берег у Плимут-Рок. Экипаж не хотел делиться своим. У пилигримов действительно была «крепкая вода» или спиртные напитки, которые, казалось, вполне устраивали всех.

• Американская история - гораздо более сложная и запутанная история, чем простые басни, которые нам рассказывали в детстве.

• Скванто умер от так называемой «индийской лихорадки», которая, вероятно, была вызвана европейцами.


Паломники встречают Самосет, 1621 г.

он приятно назвал корабль, Mayflower, стоял на якоре в гавани с ноября 1620 года. Трехмачтовое, трехпалубное и хорошо вооруженное торговое судно доставило сто три пассажира и команду из примерно тридцати человек в гавань Провинстауна после опасного двухмесячного путешествия. через Атлантику. Смертельные, заразные болезни унесли 53 пассажиров и около половины экипажа за четыре месяца, которые они выдержали зиму в «Новой Англии». Большинство мертвых были похоронены в мерзлой земле ночью, так как новоселы почти ничего не знали о местных жителях и не хотели, чтобы они знали об их печальной скорости истощения. Английские паломники разбили импровизированный лагерь на берегу и на холме над долиной, прорезанной быстрым ручьем. Они назвали свое обнадеживающее поселение Плимутом.


Mayflower в городе Плимут-Харбор

17 февраля англичане собрались на первую официальную встречу, посвященную защите от нападения. Невысокий рыжеволосый Майлз Стэндиш был назначен капитаном и сразу же взялся за ружье, когда на другом холме над ручьем были замечены двое туземцев. Они убежали, когда он приблизился, хотя он мог слышать многих на близком расстоянии. Предыдущие сообщения о контактах европейцев с коренными жителями прибрежных районов Северной Америки в некоторых случаях включали похищения и убийства.


Воссоздание плантации плимот


Капитан Майлс Стэндиш (ок. 1584-1656)

Мастер Mayflower приказал, чтобы железные пушки с корабля были установлены на высоком холме, на котором будет построена растущая колония до самого края гавани. 16 марта мужчины снова встретились, чтобы обсудить военные вопросы, когда из леса вышел стойкий туземец. Он не сбежал, а бесстрашно пошел к собравшимся колонистам. Он зашагал прямо на Коулс-Хилл к собравшимся и был остановлен в непосредственной близости от женщин и детей. Колонисты, вероятно, перебирали свои мушкеты и мечи, гадая, что будет дальше. Туземец поднял руку и сказал: «Добро пожаловать, англичане», к крайнему изумлению паломников.


Самосет входит в деревню и восклицает на ломаном английском: «Добро пожаловать, англичане!»

Черноволосым туземным собеседником, возвышавшимся над ними, был Самосет, подчиненный вождь племени абенаки. Очевидно, он был с дипломатической миссией к вождю вампаноагов Массасойту, который жил к югу от Плимута. Самосет выучил английский язык ровно настолько, чтобы разговаривать, от английских рыбаков и моряков торговых судов, у которых возник коммерческий интерес с его племенем. Он сообщил англичанам на своем примитивном английском, что они заселяют местность, известную как Патуксет, и что их ближайшими племенными соседями являются племена вампаноаг и наусет. Паломники подарили ему нож, кольцо и браслет за дружеский совет и информацию. Они также кормили его печеньем, маслом, сыром, пудингом, жареной уткой и пивом, «все это ему очень понравилось».


Встреча губернатора Карвера и вождя Массасойта


Tisquantum «Squanto» (ок. 1585–1622)

На следующий день Самосет вернулся с еще пятью туземцами с мехами и инструментами, которые они ранее украли у англичан. Он сообщил им, что людей, у которых пилигримы украли кукурузу при входе в эту местность, называли наусетами, и что они не были к ним благосклонны. Во время предыдущей экспедиции англичан в этот район было похищено около двадцати членов племени. Самосет провел ночь со Стивеном Хопкинсом и его семьей. Он пообещал вернуться с несколькими людьми Массасойта и еще одним уроженцем, более свободно говорящим по-английски, человеком по имени Скванто.

Самосет передал дипломатический вызов Скванто, человеку, более знающему английский, и представителю Массасойта, который пришел на следующий день, чтобы его представили и обменяли подарками. Англичане и вождь вампаноагов заключили договор о взаимной обороне и торговле, который длился около пятидесяти лет. Самосет продолжал жить как дипломат до конца своей жизни, заключая торговые соглашения и посреднические сделки с поселенцами. Историки считают, что он умер примерно в 1653 году, когда был провиденциальным первым контактом с пилигримами Плимута - встреча, которая сохраняла мир на долгие годы, пока сын Массасойта Метакомет (известный как король Филипп) не объявил войну европейским нарушителям и не инициировал кровавый конфликт. . Самосет был провиденциально помещен в нужный момент в истории, чтобы выполнить задачу дипломатии и мира, которая будет иметь прекрасные последствия для будущих поколений.


Туземцы нападают на город Садбери в 1676 году во время войны короля Филиппа.


За шесть лет до прибытия паломников английская рыболовная экспедиция покинула побережье Новой Англии с грузом, отличным от сушеной трески. Английский капитан Томас Хант похитил нескольких индейцев патуксета, в том числе молодого уроженца по имени Тисквантум. Он перевез патуксов в Испанию, где продал некоторых из них в рабство, прежде чем вмешались монахи. Тисквантум оказался на попечении монахов, которые дали ему образование и обратили в христианство. В какой-то момент молодой Патуксет перебрался в Англию, где, по словам Уильяма Брэдфорда, некоторое время жил в Корнхилле. Брэдфорд записал, что хорошо знал туземца, и, находясь в Англии, молодой человек стал известен по уменьшительному имени Скванто.

Скванто вернулся на родину в составе английской экспедиции на Ньюфаундленд незадолго до того, как паломники прибыли в Новый Свет. По возвращении в свою родную деревню он обнаружил, что племя было истреблено, вероятно, в результате эпидемии. Скванто, последний из Патуксетов, переехал в деревню Немаскет, сопровождая английскую исследовательскую группу во главе с авантюристом Томасом Дермером. Дермер послал Скванто на встречу с Массасоитом, могущественным вождем индейских племен Массачусетса. Скванто тогда жил в основном в деревне Поканокет, хотя он оставался в контакте как с английскими исследователями и авантюристами, так и с Массасоитом. Когда и как он узнал о поселении в Плимуте, остается неясным. Вопреки распространенному мнению, Самосет первым связался с англичанами.


Кем были Самосет, Массасойт и Скванто - История

  • Занятие: Переводчик, учитель
  • Родился: 1585 год (точная дата неизвестна) на территории нынешнего Плимутского залива, штат Массачусетс.
  • Умер: 30 ноября 1622 года в Чатеме, Колония Массачусетского залива.
  • Наиболее известен: Помогаем паломникам пережить первую зиму в Америке

Где вырос Скванто?

Скванто вырос недалеко от нынешнего города Плимут, штат Массачусетс. Он был членом племени патуксетов и частью более крупной конфедерации вампаноагов. Будучи мальчиком вампаноагом, он уже в раннем возрасте научился охотиться с луком и стрелами. Большую часть своего детства он провел, следя за взрослыми мужчинами и изучая мужские навыки, такие как рыбалка, охота и воинское искусство.

В начале 1600-х годов в Северную Америку прибыли европейские исследователи. Один из них, капитан Джордж Уэймут, прибыл к дому Скванто в поисках золота. Когда он не нашел золота, он решил поймать некоторых местных жителей и отвезти их обратно в Англию. Одним из захваченных им людей был Скванто.

Скванто какое-то время жил в Англии, изучая английский язык. В конце концов он получил работу переводчика и разведчика у капитана Джона Смита, который собирался исследовать Массачусетс. Он вернулся в Америку в 1614 году.

Примечание: некоторые историки расходятся во мнениях относительно того, был ли Скванто похищен капитаном Веймутом или же его первый контакт с англичанами был на самом деле в 1614 году.

Джон Смит вернулся в Англию и оставил ответственным Томаса Ханта. Хант обманом заставил нескольких индейцев, в том числе Скванто, подняться на борт своего корабля. Затем он похитил их, надеясь заработать немного денег, продав их в рабство в Испании.

Когда Скванто прибыл в Испанию, его спасли местные священники. Некоторое время он жил со священниками, а затем отправился в Англию.

После нескольких лет в Англии Скванто снова смог отплыть на корабле Джона Смита обратно в Массачусетс. После долгих лет путешествий он наконец вернулся домой. Однако все было не так, как он оставил. Его деревня была заброшена, а его племя исчезло. Вскоре он обнаружил, что за год до этого оспа убила большую часть его племени. Скванто переехал жить в другое племя вампаноагов.

Скванто стал переводчиком Массасойта, вождя вампаноагов. Когда пилигримы прибыли и построили Плимутскую колонию, Скванто был переводчиком между двумя лидерами. Он помог заключить договор между колонистами и вампаноагами.

Посещая паломников, Скванто понял, что им нужна помощь, чтобы пережить зиму. Он научил их сажать кукурузу, ловить рыбу, есть дикорастущие растения и другим способам выживания в Массачусетсе. Без Скванто Плимутская колония могла бы потерпеть неудачу.

Скванто продолжал быть главным переводчиком и посредником между колонистами и вампаноагами. Некоторые историки считают, что Скванто, возможно, злоупотребил своей властью и солгал обеим сторонам. Вампаноаг перестал ему доверять.

В 1622 году Скванто заболел лихорадкой. Из носа пошла кровь, и через несколько дней он умер. Никто точно не знает, от чего он умер, но некоторые думают, что он, возможно, был отравлен вампаноагом.


Смотреть видео: Kids History: The First Thanksgiving. History (December 2021).